▌破执与随缘

大彻大悟的人就是一位彻底平凡的人，正是因为平凡，才使其成为一位神秘莫测的人。平凡的人抛弃了所有不平凡的抱负，完全满足于现状，享受现有的生活，他没有什么想达成，做任何事情都没有动机，生活中的点点滴滴对于彻底平凡的人来讲，都是一种享受，他直接进入生活，面对生活，不加分别地生活，他不想知道何谓生活，只会去经验生活，让生活来充满他，他完全和生活同一体。

圣人就像太阳，不会在意人们对他是好是坏，有人说他好，必然也会有人骂他坏，有人需要他，也有人不需要他，然而太阳并不因为人们的谴责与赞扬而改变自己的行规。

“一真法界”：得道的人可以“一”中解无量，无量中解一，入一法中解众多法，众多法中解一法，法法相融，参而不杂，一即一切，一切即一，一起必一切起，一落必一切落，万事万物皆是佛，皆是法，平等无二。

没有众生就没有明师，明师的功德是以众生为基地培养起来的，众生是土壤，明师是大树，是大树需要土壤，而不是土壤需要大树，大树的叶子和果子最后又落在土壤上，众生的福报是以供养明师而来的。

成道的人融入了整体之中，“我执”的空间消失了，他所做的一切都是处在整体之中在做，他没有得的感受，也没有失的感受，生死的空间早已不复存在了，他虽说是活在当下，可是连当下的概念也不存在，他会努力，也会发火，也会骂人，但这些却又都不存在于他里面。

开悟的明师不追求任何东西，也不会畏惧任何东西，所做的一切都是随缘。他没有朋友也没有敌人。他的眼中没有好也没有坏，他是善恶不分、男女不分天堂与地狱不分，生与死不分的圣人。在他的眼里没有一个是众生，个个都是佛。超越自我的人，进入道里面的人，哪里还会有善恶美丑好歹之分呢？他证得了无分别智，他不讲信用，也不会失去信用，他不会再造业障，也不会再消业障，他所做的一切，既合人道，也合天道。

对于悟道者而言，爱和恨的心都已消失，他不爱某人，也不恨某人。然而你若来到他跟前却能感受到一种深深的爱散发着，那是一种单纯的品质在散发，你想他是什么，他就是什么，以你的根基而感受，而起反应，悟道者的心中始终是种单纯的存在，对他恨不值得，对他爱更不值得，但是你若想要爱，那么，他就是全部的爱的化身。

成道以后的身体还是和以前一样的形象存在，而内在的存在已彻底改变了，我还是我，但又不是以前的我，过去的我死了，又生出一个新的我——无量劫以前的我——现在重新出现。因为现在的我头脑—心意识死了，无量劫以前的我不得不出现。

解析：

    我执，就是自己的执著和执迷，执迷而不悟，真正的自己被观念和欲念所遮蔽、所左右，本应澄澈透明之心成为黑暗封闭的牢室。只有破除我执，清洗掉猜疑、妄念和种种偏见，才能用一颗洁白之心去体验生活，才能有“人生只如初相见”的惊喜。

    破除我执之后，心无所在，意无所留，是为随缘，一是不挣扎停留于过去，把握眼前与当下，“天下事，了犹未了，以不了了之”；一是随着时机、因缘的流变而调整自己，不断向前，“明者因境而变，智者随情而行”，随缘并非消极，而是能够在各种环境和瞬息万变中调整自己，奋发进取。破除我执，随缘面对人生，方可大彻大悟。